12 mars 2008
ONG soutient Comunità Solidarista Popoli
La «Comunità Solidarista Popoli » (communauté de solidarité populaire) est une association qui vient en aide à différentes peuples ou ethnies menacées de disparition et en lutte pour leur maintient de leur identité et vivant dans des conditions précaires.
Concrètement l'association vient en aide à des populations menacées par la guerre, des catastrophes naturelles ou des épidémies désireuses de vivre de manière indépendante. Depuis la construction de dispensaires, d'école ou d'ateliers de formation professionnelle, le but est d'améliorer la vie de ces populations mais surtout de leur donner les moyens de leur indépendance. Le financement de l'association se fait par des levées de fond lors d'actions charitables. La plus grosse partie de l'action de la « Comunità Solidarista Popoli » concerne l'aide au peuple Karen, en lutte depuis des dizaines d'années avec le pouvoir Birman.
Depuis 2001, l'association a permis d'amener des médicaments contre la malaria et d'autres maladies respiratoires et infectieuses. Cette action bénéficia à 5000 personnes. Depuis 2002, trois cliniques mobiles sont financées et sillonnent le territoire. En 2005, l'association a crée une école et finance du matériel et la formation d'enseignants.
Pour joindre l'association: Comunità Solidarista Popoli, Via Anfiteatro 10, Verona, Italie. Tel : 045 597 439 Fax : 0458 004 877 Site Web (email) : www.comunitapopoli.org
Vietnamien avant tout
_ Les Américains, en 1945 après la défaite du Japon, le président Roosevelt ne voulait plus de la présence Française en Indochine, alors les Américains ont implanté le Vietminh.
_ Qu'est-ce qu'il veut dire ?
_ Oui c'est vrai les Américains ont inventé le Viet Cong Monsieur.
_ Maintenant vous nous avez remplacé et les Viets se battent contre vous. Et qu'y pouvez-vous ? Rien, absolument rien !
_ Les Vietnamiens sont extrêmement intelligents, on ne peut jamais savoir ce qu'ils pensent. Les Russes offrent d'aider le Vietnam : "très bien ! Passez la monnaie on est tous communistes"; les Chinois "envoyez les canons nous sommes tous frères". Ils haïssent les Chinois ! Ils ont peut-être moins de haine pour les Américains que pour les Russes et pour les Chinois et si demain les Vietnamiens devenaient communistes, ils demeureraient Vietnamiens avant tout. Et ça, vous autres Américains, jamais vous ne l'avez compris.
Apocalypse now (version longue) de Francis Ford Coppola
Dans le Japon médiéval comme maintenant
ONGiste
Tchang fut, si l'on s'en tient à la chronologie des albums, le premier vrai ami (humain du moins...) de Tintin. C'est durant son voyage en Chine dans l'album Le Lotus Bleu que Tintin le sauve de la noyade, lors d'une crue du Yang Tsé Kiang. Dès lors, une profonde amitié les lie. C'est Tchang qui, le premier, fait découvrir à Tintin qui sont les Chinois. En le quittant pour l'Europe, Tintin verse quelques-unes des très rares larmes de sa carrière… Malgré l'éloignement, il semble que le contact ait été maintenu. Bien des années plus tard, Tintin le retrouve dans Tintin au Tibet, lui sauvant à nouveau la vie après une catastrophe aérienne. Tchang donne une dernière fois de ses nouvelles dans Les Bijoux de la Castafiore : une lettre en provenance de Londres…
Le personnage de Tchang est en fait une transposition, dans l'univers fictionnel (et avec des aventures évidemment inventées), du personnage réel que fut Zhang Chongren (张充仁), qui fut lié à Hergé par une amitié de plusieurs décennies.
Raus !
Les dirigeants locaux japonais appelaient mardi à manifester pour demander la révision du traité qui régit les troupes américaines au Japon. Cette mobilisation fait suite à une série de crimes commis par des soldats américains autour des bases nippones (principalement des viols). Les gouverneurs de 14 des 47 préfectures du Japon qui hébergent les bases américaines ont demandé d'entamer un processus de révision de l'accord entre le Japon et les Etats-Unis. La dernière révision date de 1960.
Les Oies Sauvages
(Images de la 317e section de Pierre Schoendoerffer)Les tatouages qui rendent invincible
En Thaïlande, les pèlerins viennent au temple de Bang Phra pour des tatouages qui les rendront invincibles. Attirés par des légendes incroyables sur le pouvoir des tatouages (un guerrier a vaincu une armée entière à lui seul, un paysan a marché sur une mine et s'en est tiré indemne, un délinquant a réussi à arrêter une balle avec les dents...) les croyants affluent de toute la Thaïlande. Une séance de tatouage peut durer près de deux heures et se termine par un rituel de transe où le tatoué se roule parfois par terre en poussant des hurlements avant de perdre connaissance.
Maneki-neko
Le Maneki-neko est un terme japonais signifiant chat bonheur. Il désigne une statue traditionnelle japonaise en céramique ou en porcelaine, représentant un chat assis et levant la patte au niveau de l'oreille. Maneki (招き) vient du verbe maneku (招く) qui en japonais signifie, inviter (dans le sens de faire venir) ou saluer. Neko (猫) est le chat. Il s'agit donc littéralement du « chat qui invite ». La tradition veut qu'on mette un de ces chats levant la patte dans les magasins pour attirer la fortune (pécuniaire). La patte levée varie selon que le chat est supposé attirer le client ou le faire dépenser plus d'argent dans le magasin : la patte gauche est censée attirer les clients, la patte droite l'argent. Il existe ainsi des chats levant les deux pattes et plus rarement les quatre pattes. Même si on croit que les premiers maneki-neko sont apparus à la fin de l'ère Edo (1603-1867) au Japon, la première preuve documentée vient des années 1870, pendant l'ère Meiji. Les chats sont mentionnés dans un article de journal daté de 1876, et il y a des preuves que des maneki-neko en kimono étaient distribués dans un temple d'Osaka à cette époque.