04 juillet 2009
Alexandre Henri Mouhot
Né à Montbéliard le 15 mai 1826, Alexandre Henri Mouhot étudie au collège Cuvier de la ville, puis à l'âge de 18 ans, il part enseigner le français à Saint-Petersbourg.
Poussé par le goût du voyage et de l'art naissant de la photographie (le daguerréotype), il visitera l'Italie, l'Allemagne puis l'Angleterre où il épouse une descendante (vraisemblablement la petite-fille) de l'explorateur ecossais Mungo Park, avant de s'établir en 1856 dans l'île de Jersey. Durant cette période il affine ses connaissances en Sciences naturelles et tout spécialement en ornithologie et en conchyliologie.
Après la lecture d'ouvrages sur les expéditions, notamment The Kingdom and People of Siam: with a narrative of a mission to that country in 1855 de Sir John Bowring (1857), il décide de partir à la découverte du Siam, du Cambodge et du Laos. De Londres, il embarque sur un navire de commerce, à voiles, pour Bangkok le 27 avril 1858 avec son chien Tine-Tine. Le voyage dure quatre mois.
Il devient alors l'ami des rois du Cambodge Ang Duong qui régna jusqu'en 1860, puis Norodom; et durant l'hiver 1859-60, il explore et fait redécouvrir aux yeux des Occidentaux, le site d'Angkor, l'ancienne capitale du royaume Khmer.
A l'été 1860, Henri Mouhot repart de Bangkok vers le Laos, jusqu'à Luang Prabang où il meurt de la fièvre jaune en novembre 1861. C'est un des tout premiers français à visiter cette partie du Laos. Au mois de mai 1867, la commission française envoyée de Saigon atteignait Luang-Prabang, et le 24 du même mois, le commandant de Lagrée, son chef, écrivait en Europe : « Nous avons trouvé partout ici le souvenir de notre compatriote Mouhot, qui, par la droiture de son caractère et sa bienveillance naturelle, s'était acquis l'estime et l'affection des indigènes. Tous ceux qui l'ont connu sont venus nous parler de lui en termes élogieux et sympathiques ».
Sur sa sépulture fut aménagé un monument funéraire lors du passage de l'expédition Doudart de Lagrée et Francis Garnier en 1867, qui fut reconstruit en 1887 par Auguste Pavie.
Contes et légendes du Laos
Laroche Valmont (Variété - France) - T'as le look coco
Look jean pourri et sandales, hey t'as pas cent balles
La période hindou-bouddhique indonésienne
Les historiens de l'Indonésie appellent classique la période du Ve au XVe siècles après J.-C. pendant laquelle ont été construits, souvent à la même époque et les uns près des autres, à Java et Sumatra, des monuments religieux appartenant soit au bouddhisme, soit à l'hindouisme soit parfois présentant des éléments des deux cultes. Pour cette raison, ils appellent également cette période hindou-bouddhique.
L'illustration la plus frappante en est la plaine qui entoure les anciennes villes royales de Surakarta et Yogyakarta dans le centre de Java, où se trouvent aussi bien le temple de Prambanan shivaïte que des monuments bouddhiques, à peu près contemporains. Du VIIIe au Xe siècles, deux dynasties régnaient sur la région, les Sailendra bouddhistes qui ont notamment construit le temple de Borobudur bouddhique dans la plaine de Kedu, et les Sanjaya shivaïtes.
Telle était également la situation dans le royaume de Majapahit dans l'est de Java. En témoigne un kakawin ou poème en kawi (vieux-javanais), le Sutasoma, écrit au XIVe siècle par le poète de cour Mpu Tantular, à l'époque du roi Rājasanagara, plus connu sous le nom de Hayam Wuruk. La devise de la République d'Indonésie (Bhinneka tunggal ika) vient d'ailleurs d'une phrase de ce poème qui fait Bhinneka tunggal ika tan hana dharma mangrwa qui signifie Bien que divisée, elle est une et il n'y a pas de confusion dans la vérité.
Il semble que cette coexistence remonte au début de l'indianisation de Java. En effet, à l'est de Jakarta dans la région de Karawang, où se trouvait autrefois le royaume de Tarumanagara (Ve siècle), se trouvent des vestiges de constructions aussi bien bouddhiques qu'hindouistes. Cette situation existait également à Sumatra, où la cité-état bouddhique de Sriwijaya (VIIIe-XIIIe siècles) avait pour vassale le royaume hindouiste de Malayu.
03 juillet 2009
Pantera (Hardrock - USA) - Live in Seoul
- Hellbound
- A New Level
- Slaughtered
- Goddamn Electric
- Becoming
- Revolution is My Name
- Use My Third Arm
- Floods
- Suicide Note part 2
- I'll Cast a Shadow
- Walk
- Cemetary Gates/Fucking Hostile
- This Love
- Primal Concrete Sledge
- Cowboys From Hell
Introduction à la littérature japonaise
La littérature japonaise est généralement divisée en trois périodes principales : la période ancienne, la période médiévale et la période moderne.
La littérature japonaise ancienne (antérieure au XIIe siècle) comprend entre autres les œuvres suivantes : Kojiki, Nihonshoki, Notes de chevet (Makura no soshi), le Dit du Genji (Genji monogatari), Man'yōshū (recueil de dix milles feuilles), Kokin wakashū (recueil de waka du Man'yōshū jusqu'aujourd'hui). Les thèmes de ces écrits sont la vie, l'amour et les passe-temps des nobles à la cour de l'Empereur.
La littérature japonaise médiévale (XIIe – XIXe siècles) est marquée par une forte influence du bouddhisme zen, les personnages y sont des prêtres, des voyageurs ou des poètes ascétiques. Durant cette période, le Japon souffre de nombreuses guerres civiles qui entraînent le développement d'une classe de guerriers et de samouraïs, entourés de contes, histoires et légendes.
La littérature japonaise moderne (fin du XIXe siècle jusqu'à nos jours) correspond à l'ouverture du Japon et à son exposition au monde occidental. Une seule forme littéraire tend à se développer dans cette période : le shishōsetsu (ou watakushi-shōsetsu, roman à la première personne). Ces courtes histoires ont pour personnage principal l'écrivain lui-même et ont une allure assez confessionnelle dans leur façon de transmettre les expériences signifiantes de la vie de l'auteur. La littérature moderne combine les influences existentialistes des anciens écrits zen et les réalités du monde actuel en les plaçant dans un contexte moderne où le progrès rapide ne sert qu'à exacerber le sentiment d'aliénation ressenti par l'auteur.
Parallèlement, il existe aussi une littérature qui essaye de capturer les sensations et histoires des animes, mangas et jeux vidéo par écrit. C'est un échange à double sens et certains écrits sont repris pour être mis en images et transformés en manga par exemple. Bien que ce type de littérature soit mal vu par les autorités littéraires traditionnelles, elles ont cependant un effet positif, encourageant les jeunes gens à lire davantage.
SSSyndikat-Z
Lauri Törni
Lauri Törni était un capitaine dans l’armée finlandaise qui s’installa aux États-Unis après la guerre. Dans sa carrière, il se battit sous trois différents drapeaux : Finlandais, Allemand et Américain (en tant que Larry Thorne pendant la guerre du Vietnam).
Lauri Törni est né en 1919 à Viipuri en Finlande d’un père capitaine au long cours. Il s’engagea dans l’armée en 1938 et intégra l’école de sous-officiers en 1940 alors que la guerre contre les soviétique battait son plein. Törni prit part à la destruction d’une division de l’armée Russe à Lemetti. Son héroïsme durant cette bataille lui valut d’être remarqué de ses chefs et il fut promu. À la fin de la guerre d’hiver, en 1940, il était second lieutenant. En 1941, il fut envoyé en Allemagne pour suivre l’entrainement avec les Waffen-SS. Il retourna dans son pays pour continuer le combat contre les Russes. En 1943, un détachement portant son nom fut crée. Sa mission était principalement de s’infiltrer derrière les lignes ennemies. Ceci leur valut une réputation de vaillance autant auprès des Allemands que des Russes. Un des hommes de Törni, Mauno Koivisto, deviendra plus tard président de la république. Leur dernier engagement eut lieu en août 1944 lors de la bataille d’Ilomantsi. Les Russes avaient alors mis la tête de Törni pour une somme énorme mais ils ne réussirent jamais à le capturer.
Étant déçu des termes du traité de paix entre la Finlande et l’URSS, Törni décida de rejoindre l’Allemagne pour suivre un entrainement au sabotage et continuer le combat. Il fut capturé par les Britanniques durant les derniers moments de la guerre puis réussit à s’échapper et à regagner la Finlande. Il fut arrêté à son arrivée et condamné à 6 ans de prison pour trahison pour avoir rejoint l’Allemagne alors que les deux pays étaient ennemis. Il fut amnistié en 1948.
En 1949, Törni et un de ses anciens officiers, Holger Pitkänen décida de quitter le pays. Ils s’enfuirent en Suède et rejoignirent des émigrants Finlandais. Pitkänen fut bientôt arrêté et Törni dut se cacher. Il dut quitter le pays et s’engagea comme matelot sur le SS Bolivia à destination de Caracas. Là il renoua avec d’autres Finlandais en exil qui lui fournirent de faux papiers. En 1950, il s’embarqua à destination des États-Unis. À quelques encablures de la côte, il sauta du bateau et nagea jusqu’à la côte. Il voyagea jusqu’à New York où l’émigration finlandaise l’aida. En 1953, il reçut son permis de résident et fut engagé par la firme d’avocat de « Wild Bill » Donovan, ancien chef des services secrets durant la guerre.
En 1954, Törni s’engagea dans l’armée américaine et prit le nom de Larry Thorne. Grâce au soutien d’officiers Finlandais et étant donné ses états de services, il rejoignit les forces spéciales où il devint instructeur. Nommé lieutenant en 1957, il fut ensuite posté en Allemagne. En 1963, il fut envoyé au Vietnam où il se battit dans le delta du Mékong. Cela lui valut deux décorations. Le 18 octobre 1965, il mena une mission clandestine au Laos. Son hélicoptère s’écrasa près de Da Nang. Lorsque les secours arrivèrent, ils ne trouvèrent pas son corps. On pensa qu’il avait péri dans le crash ou dans les combats qui suivirent. Il fut promu au rang de major à titre posthume. Son corps ne sera trouvé qu’en 1999 et identifié formellement en 2003. Il repose au cimetière d’Arlington.
Sa mémoire est désormais célébrée en Finlande par une guilde formée par ses anciens soldats. Robin Moore en fit le personnage principal du livre « Les bérets verts » sous le nom de « Sven Kornie ». Le livre fut plus tard adapté au cinéma avec John Wayne tenant le rôle de Törni.
02 juillet 2009
La méthode mongole pour capturer et dresser un aigle royal
Avant de les dresser, les chasseurs doivent capturer des aigles. Ils utilisent un filet tissé à la main, sept bâtons, trois lièvres congelés et un corbeau menaçant. Le chasseur suspend le filet dehors, entre les bâtons dressés, formant ainsi un cercle autour de son appât. Quand l’aigle descend en piqué pour effrayer le corbeau et ravir les carcasses de lièvres, le piège se referme sur lui et il est capturé comme un papillon.
Il est plus difficile de dresser l’aigle que de le capturer. Ses pattes sont coincées dans des sangles de cuir et attachées à un bloc en bois sur une longe en peau brute. A chaque fois que l’aigle essaye de s’envoler, il retombe aussitôt en culbutant. C’est une lutte de deux jours environ qui s’engage alors entre l’animal et l’homme. Au terme de cet exercice, l’aigle épuisé est apprivoisé ou presque. Par la suite l'entraînement avec des proies tenues en laisse le conditionne à attaquer et son instinct reprend aussitôt le dessus.
Samchung (Oi-core - Corée) - 3 albums
(merci qui ?)
Polémique autour de l'euthanasie en Corée du Sud
Mme Kim, âgée de 76 ans, est tombée dans le coma en février 2008, à la suite de complications chirurgicales. Elle avait rapidement été déclarée en "état de mort clinique" par ses médecins. Sa famille avait alors lancé une procédure judiciaire pour forcer l'équipe médicale à lui ôter toute assistance, en accord avec le droit de « mourir dans la dignité ». Mme Kim ne l'avait pas exprimé auprès de l'équipe médicale, mais d'après sa famille, elle était opposée à l'idée de garder en vie, par le biais de machines, des gens qui n'avaient aucune chance de survie. En mai dernier, et pour répondre à la plainte de la famille de la patiente, la Cour Suprême de Corée du Sud a rendu officiellement légal le fait de retirer toute aide thérapeutique à un patient qui n'a plus de chance de survie, afin de lui permettre de mourir. A la suite de cette décision, Mme Kim a été débranchée de son respirateur le 23 juin dernier, contre l'avis des médecins. Sa famille et l'équipe médicale s'attendaient à ce que Mme Kim meure peu de temps après avoir été débranchée. Mais, bien que morte cliniquement, elle respire maintenant par elle-même. Il n'y a plus d'acharnement thérapeutique, mais, toujours plongée dans un état végétatif, la question de la « mort dans la dignité » pour Mme Kim reste entière. Après cette tentative d'euthanasie ratée, des experts estiment que cette décision risque de susciter une controverse en Corée du Sud. Jeon Jae-hee, le Ministre de la Santé, a confié qu'il ne "pense pas que ce soit le moment de légiférer sur ce sujet. Il faut d'abord avoir l'avis de l'opinion publique".
- / +
Indochine (Rock - France) - Kao Bang
La petite fille est une guerrière
Elle joue à ce qu'il ne faut pas faire
Contre les dragons, elle frappe les yeux fermés
Avec son sabre, attaque les cavaliers
Sur un cheval en Mandchourie
C'est dans la plaine qu'elle y sévit.
Le baron fou est un tyran
Il pille, il tue les paysans
Et ses bandits ont volé l'or du Sin Kiang
Elle décida d'y mettre le chaos Kao Bang
La guerre fit rage jusqu'au matin
La ville tomba entre leurs mains
Kao Kao Bang x4
Et dans le ciel elle est si belle
Quand elle sourit sur le soleil
Avec son sabre, défendra son village
Et les dragons les mettra dans une cage
La petite fille est une guerrière
Elle joue à ce qu'il ne faut pas faire
Kao Kao Bang x4
T'as le coeur qui bat comme une machine
José Millán-Astray y Terreros
José Millán-Astray y Terreros était un militaire espagnol né le 5 juillet 1879 et mort le 1er janvier 1954.
Né à La Corogne (Espagne), il fut élève à l'Académie d'Infanterie de Tolède puis à l'Ecole Superieur de Guerre de Madrid. Il participa à la guerre contre l'indépendance des Philippines comme volontaire. Là il se distingua et obtint de nombreuses décorations (Cruz de María Cristina, Cruz Roja al Mérito Militar, et Cruz Primera Clase al Mérito Militar) entre autre pour acte de bravoure lors de la défense de la ville de San Rafael (Bulacan). Par la suite il est envoyé au Maroc, il commanda des unités indigènes et participa à diverses opérations militaires, dans lesquelles il perdit un bras et un œil. Il fonda en 1920, avec l'appui du haut commissaire du Maroc, le général Damaso Berenguer, la Légion, aux caractéristiques similaires à celles de la Légion Etrangère Française, dans laquelle s'incorporèrent de jeunes militaires tel Francisco Franco. En 1921, La Légion vint à rompre le siège sur Mellila par des troupes marocaines. Des problèmes de personnalité l'éloignèrent du commandement des troupes. Il participa au soulèvement militaire de 1936 qui déboucha sur la Guerre Civile, mais il ne participa pas à la conspiration. Il est l'auteur du cri de ralliement franquiste pendant la guerre d'Espagne "Viva la muerte". Il devient ensuite directeur de l'Université de Salamanque. Il meurt à Madrid en 1954.
